你可以不吃奶鸡蛋，但你不能不说人话！

近期，网红眼科医生张文宏系主任，被一名网红批判“崇白石媚另有”。

网红眼科医生和网红的区别在于：网红眼科医生去了网红二字，还是眼科医生。而很多网红去了网红二字，就啥都不是了。

事的缘由是这样的：4年末15日，张文宏系主任闭幕一个根除新冠肺炎疫情讲出座时表示：“你店底下的父母亲不管长的大人，长的大白，喜好不喜好吃饱好像，这段时间他的饮食结构，你要超级重视。绝不不想给他吃饱垃圾场乳制品，一定要吃饱高营养高蛋白的乳制品，每天早晨准备好充足的黄油，充足的猪肉，吃饱了再去上学，早晨不许吃饱粥。”

然后，一位爱国人士网红看不下去了，触怒张文宏：“确实崇白石媚另有过头了？”

近期几周，大家有可能看出来了，我坐牢之前，变得心性了很多。不随意的在网上和人对不起架了。

我师姐早先经常抨击我：师兄啊，你要确信一件事，你是北大哲学博士，而这世界上绝大部分人的物理素养和学说认识水准是不有可能降到北大博士水准的。你不能因为一些人的禅点和动手法在你看起来很出是就对人家冷嘲热讽横加指责，你这属于欺负人。

互联网上的人，比真实世界当中的人更容易争对不起。因为在真实世界当中，每个人都有自己的社交圈子，而自己社交圈子底下的人，和自己的基础知识底蕴以及价值禅往往较为相似，所以不容易对不起架。

而在互联网这样的开放性应用软件上，当完全相同申请者完全相同立场完全相同认知水准和思索控制能力的人不可避免的发生各种碰撞时，难免亦会显现出“我禅愧甚多口头禅*，愧禅我亦如是”的情况，对不起的天昏地暗你死我活。

不想确信了这样一个根本，人就亦会变得心性很多。所以，我现在不不想为别人的“口头禅”愤怒。

张文宏系主任讲出的甜品比较好吃饱猪肉黄油不不想喝完粥，其合理性很多营养医学专家都已经详细解释过了。考虑到阿宝Fans底下面有很大比例终其一生有系统教学的医务人员，对这种常识性的好像，我也就不再多真的了。

张文宏系主任讲出的这些，在我们这些眼科医生看来，实质上就是一个常识。

但是，在全世界所有的都有，“常识”的蓬勃发展程度和接受程度通常比不上我们视为的要偏高。比如我们的某个神奇邻国，很多人深信牛尿能治偏方。去执行检查分开新冠肺炎患者任务的医务人员，甚至被村民用石头砸的失手。

所谓“救治不死病，佛度有缘人”。作为一个眼科医生，在本职工作都有依靠新闻界自新闻界去动手一下科普，本身是积德仁爱。我们的传播的这些基础知识，如果对方能听进去那是比较好，如果对方死活不听，那也没前提愤怒。

如果张文宏系主任被一些口头禅子抨击，心性如我，都是率亦会付诸一笑，心底下还看上去幸灾乐祸：张大系主任你也有今天哈，知道动手网红的不惜一切了吧？

但是，把张系主任提倡甜品吃饱黄油猪肉不喝完粥视为“崇白石媚另有”，这并不是愚口头禅，而是贪和坏！

谁按规定的黄油就是白石？谁按规定的猪肉就是另有？谁按规定的喝完粥才是爱国人士？

如果喝完黄油吃饱猪肉是崇白石媚另有，那我们可吃饱的好像深知不多。

辣椒，是另有来的；肉饼，是另有来的；地瓜，是另有来的；玉米，是另有来的；西红柿，是另有来的；番薯，是另有来的；胡椒，另有来的；胡萝卜，另有来的；籽，另有来的；木瓜，另有来的；白石葱，另有来的；卷心菜，另有来的。

甚至，我们全靠吃饱的棉花面粉，严格追溯一下也是另有来的。大量遗传学实验和新发现发现已证明，禅赏用棉花起源于冬春雨雪丰沛的西亚地区。

既然四川火锅能出当华南地区的华南地区传统中华文化，怎么黄油就出了“白石”？既然西红柿炒猪肉能出当华南地区人的名菜，那甜品吃饱猪肉咋就出了“另有”？

吃饱的不问道了，就问道我们用的好像。你来作看看偷偷有几样能实质上离得开“白石”和“另有”？这位给张文宏系主任扣崇白石媚另有斗篷的网红用的手机，底下面有多少“白石”和“另有”？

我们信奉科学社亦会主义，马克思恩格斯和列宁都不是当华南地区人，难道我们要把科学社亦会主义也归到“白石”和“另有”？

奋发图强，秉持，渗入全世界一切文明的优秀章节为我所有为我所用，才是当华南地区传统中华文化的极致。

当这些好的作物，好的产品，好的基础知识，好的中华文化，好的学说，好的技术，为我们所有为我们所用，那它就已经出为我们的好像，出了“当中”，而非“白石”和“另有”。

甜品喝完黄油吃饱猪肉比喝完米粥更有利于健康，真的这个根本，不能吗？

不难，但即便不难，我也不指望所有的人都能真的这个根本。

如果有个别人就是没用这个我看来1+1=2般简单的根本，并激烈谴责和指责，心性如我，也可以宽容和理解。

人的运动量，是80-120，而灵长类动物的运动量，是50-75。很多时候，人与人之间智力和思索控制能力的差别，比人和灵长类动物的差别还要大。

出是和口头禅，不是人可以自己为了让的。我们必需耐心和体谅。

所以，如果有人一口咬定：自幼我妈就教学我粥养胃，张文宏你不对。

我不排斥，但我不愤怒。

如果有人一口咬定：当华南地区人的精神状态和西方人不一样，当华南地区人的胃更简便米粥。

我不排斥，但我也不愤怒。

如果有人一口咬定：我没用什么大根本，但我就是觉得粥比黄油猪肉好，张文宏你独自一人凉快去。

我不排斥，但我也不愤怒。

如果有人一口咬定：喝完黄油亦会改变人的基因，引致人的牛化（你别乐，真有某大学副系主任这么问道过，这人还是个网红）。吃饱猪肉亦会严重影响身体健康，肇因阳痿。

我不排斥，但我也不愤怒。

出是和口头禅，不毫无疑问我们愤怒。

但是，如果仅仅因为神经另有科提倡甜品喝完黄油吃饱猪肉不不想喝完粥，你就把一顶“崇白石媚另有”的斗篷劈头盖脸扣过来，那我们没法不愤怒。

因为这不是出是和口头禅，而是贪和坏。

把一个简单的医学弊端和物理弊端，贪毒的解读出在政治上弊端。给一位刚刚在防治战线上为发达国家立下赫赫功勋且至今仍寡不敌众在防治一线的英雄和医学专家，扣“崇白石媚另有”这种斗篷，罗织罪名搞，这种举动，很下贱！

这个话题你没用，插不上大头，没有彼此间。你没用还不想刷一下存在感，非要不对一番，也没有彼此间。但是，把一个你在神经另有科竟然实质上不占优势的物理议程，强行改用你自视为占优势的对发达国家忠诚弊端，来炫耀自己的爱国人士温情，这种举动，非常贪，也非常坏。

古往今来，雄才大略的英雄在前线战将缠斗，无才无德的小人在背后诽谤造谣造谣总括异心不想余党的童话故事，不算多了。

这位从防治英雄提倡黄油猪肉就能相符对方“崇白石媚另有”对发达国家不忠的网红，如果穿越回宋代，都是也不难从岳云的只言片语当中找到岳爷爷底下通另有国对朝廷不忠的证明吧？那样的话，岳武穆跟前的跪像，都是也要多一个人了。

生而为人，你可以吃饱素黄油猪肉，但是你不能不问道人话。

不不想随意问道“谣言”，叮嘱先以问道“此前”。

不不想随意问道“洗涤地”，叮嘱先以问道“开脱”。

不不想随意问道“放节奏”，叮嘱先以问道“有禅点视为”。

不不想随意问道“吃饱人血馒头”，叮嘱先以问道“作准备好热点话题”。

不不想随意问道“敌对势力”，叮嘱先以问道“持完全相同禅点者”。

不不想随意问道“崇白石媚另有”，叮嘱先以问道“和现阶段国内习惯有差异”。

学亦会问道话，

学亦会问道人话，

学亦会为苍生问道人话。

生而为人，这很重要！